خرید و فروش بیش از 25 محصول (پیکسل، روسری، کتاب، سی دی، دی وی دی، استیکر ژله ای، لیوان کاغذی، جامدادی، تاپر، بیرق خانگی، کاور و جادستمال کاغذی، کاغذ کادو، مداد و سرمدادی، تاج کودک، بادکنک و ...) با طرح و نوشته بچه شیعه هستم

شیعه علی بودن همسویی با فطرت پاک انسانی خدادادی

به جرات می توان گفت کمتر کسی فکر می کرد شعر من بچه شیعه هستم آقای محمد هادی صدرالحفاظی مخاطب زیادی پیدا کند ولی این شعر مسیر نورانی خود را طی کرد، تبدیل به کتاب، سی دی و دی وی دی dvd شد، کتابش ده ها بار چاپ شد، هزاران هزار کودک و مادر آن را زمزمه کردند، با آن خاطرات خوشی داشتند و هنوز هم در بزرگ سالی وقتی آن شعر را می شنوند خاطرات کودکی آنان زنده می شود و گاه نیز نم اشکی از گوشه چشم آنان به شوق ولای علی و آل علی تراوش می کند. چرا؟

. زیرا او را دعوت می کند به امر فطری توحید و بندگی و تبعیت از حجت های الهی.

. زیرا از پاکان روزگاران سخن می گوید و به پاک دستی و پاک زیستی دعوت می کند.

. چرا که خداوند در نهاد یکایک انسان ها تشخیص خوبی و بدی وبذر دوستی خوبان را قرار داده است (فَاَلهَمَها فجورها و تقواها) و شریران و تبهکاران، خیانتکاران، زورگویان، اختلاسگران، دزدان، قاتلان و تحریم کنندگان به باطل در سطح جهانی خود می دانند که به خطا عمل می کنند اما هوای نفس و برق پول و قدرت و شهرت را بر پاکی و طهارت ترجیح می دهند.  

. چرا که انسان به فطرت خداجویش پاکی را دوست دارد و از پلشتی و زشتی دوری می جوید؛ و علی و آل علی سرآمد پاکی در خلقت و الگوی تمام عیار انسانی زیستن و الهی بودن هستند. بیهوده نیست که خداوند آنان را منتخب خود، خلیفه خود و جانشین خود در زمین معرفی نموده و آنان را متصف به صفت اختیاری عصمت و پاکی (در فکر، گفتار و رفتار) معرفی کرده است و هیچ موجودی در زمین قابل مقایسه با این ذوات مقدس نیست.

. زیرا عبارت من بچه شیعه هستم یک نماد هویتی است و پنجره ای رو به آسمان معنویت و پاکی.

شیعه علی و آل علی بودن، فرهنگ و میثاق الهی

در واقع نماد بچه شیعه را نباید به عنوان محصولات فرهنگی غدیریه یا محصولات فرهنگی مذهبی کودکان نگاه کرد، بلکه این محصولات را باید به عنوان کالاهایی مورد توجه قرار داد که می خواهند به فرمایش مولا علی ع، در مسیر رسالت پیامبران و حجج الهی به امر" و یثیروا لهم دفائن العقول فبَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ و واتَرَ إلَيهِم أنبياءهُ ؛ لِيَستَأدُوهُم مِيثاقَ فِطرَتِهِ ، و يُذَكِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِهِ ، و يَحتَجُّوا علَيهِم بالتَّبليغِ ، و يُثيروا لَهُم دَفائنَ العُقولِ ، و يُرُوهُم آياتِ المَقدِرَةِ" (یعنی: پس خداوند رسولان خود را در ميان آنان برانگيخت و پيامبرانش را پياپى سوى ايشان فرستاد، تا از آنان بخواهند عهد الهى را كه در فطرتشان نهاده است، بگزارند و نعمت فراموش شده او را به يادشان آورند و با رساندن پيام الهى حجّت را بر آنان تمام كنند و گنجينه هاى خردهايشان را بيرون آورند و نشانه هاى قدرت خدا را به آنها نشان دهند) دعوت و کمک نمایند. لذا بر فعالان فرهنگی، مدیران برگزاری جشن های کودکان در سراسر کشور و جهان، معلمین، مربیان و پدران و مادران فرض است که با تهیه چنین محصولاتی نوباوگان و کودکان خود را از طریق ایجاد بستر زندگی کودک در فضای عطرآگین شیعه علی بودن، در مسیر تعالی و کمال قرار دهند. فراموش نکنیم شیعه علی بودن یک فرهنگ و یک راه است که از زمان حیات پیامبر ص به صورت رفتاری شکل گرفت به گونه ای که عده ای از اصحاب پیامبر ص (مثل سلمان و مقداد و ابوذر) را در جامعه زمان پیامبر خاتم ص شیعه علی می نامیدند. قدر مسلم این اشتهار به دلایل خاص عملی و فکری بود و مثلا اصحاب سقیفه که مسیری در تضاد با آن را طی نمودند هیچگاه (در زمان حیات پیامبر ص و بعد از شهادت ایشان) در صف شیعیان علی ع جای نداشتند.  

خطبه غدیر ابلاغ فرهنگ و تربیت بچه شیعه

پیامبر اکرم ص در خطابه غدیریه خود خط نورانی شیعه علی و آل علی ع را برای همیشه تاریخ ترسیم کرد. ایشان با بیان "فَلیُبَلِّغِ الحاضِرُ الغائِبَ وَ الوالِدُ الوَلَدَ إلَی یَومِ القیامَةِ" یعنی:«پس بایسته است این سخن را حاضران به غائبان و فرزند داران به فرزندان تا برپایی رستاخیز ابلاغ کنند.» این مساله را یک امر فراگیر در همه تاریخ بشری تا قیامت معرفی کردند. بنابراین بر تمامی فعالین فرهنگی در سطوح مختلف (مرجعیت شیعه، مدرسین حوزه های علمیه، اساتید دینی، روحانیت، خطیبان، ائمه جمعه، امام جماعت ها در مساجد و ادارات و کارخانه ها و دانشگاه ها و وازرتخانه ها و پادگان ها و...، مبلغان دین، سخنوران، مربیان، معلمین، فعالین فرهنگی، نهادهای فرهنگی مثل وزارت ارشاد، سازمان تبلیغات اسلامی، جامعه مدرسین، ستادهای نماز جمعه، ستاد اقامه نماز، مجمع جهانی اهل البیت، کانون های فرهنگی، بخش فرهنگی ادارات و دانشگاه ها و شرکت ها و کارخانجات، دارالتقریب مذاهب، ستادهای اعتکاف، ناشران و دیگر موسسات فرهنگی هنری، انجمن فعالان آیینی اسلامی، حلقه های فرهنگی و...  ) ضروری است تا به تلاش برای ترویج فرهنگ شیعه علی و آل علی بودن یعنی پیروی و تبعیت اعتقادی از 12 امام و 14 معصوم و نهادینه کردن علمی این باور اعتقادی همت گمارند. به یقین تربیت بچه شیعه (به دور از هرگونه سیاست زدگی و در عین حال نه بیگانه با مقتضیات زمان و جامعه) از ضروریات همیشگی دغدغه مندان فرهنگی و والدین می باشد تا شیعه کوچولو و بچه مسلمون های امروز به پاسدار ارزش ها و حریم های حدود الهی در فردای بزرگسالی  تبدیل شوند.

راه های ترویج فرهنگ بچه شیعه

اما این سوال مطرح می شود که فرهنگ بچه شیعه را چگونه می توان در جامعه ترویج نمود. لازم است بدانیم:

. اولا باید شیعه بودن را در جامعه تبدیل به یک ارزش و این گوهر والای الهی انسانی را درست مطرح کنیم. یکی از ابعاد این امر نیز به نوع رفتارهای بزرگ ترها بازمی گردد. یعنی اگر آن را گوهری ارزشمند می نامیم رفتارمان نیز در کنار گفتار نشانگر این امر باشد. فرمایش معصوم: کونوا دعاة النّاس بغیر السنتکم (مردم را به غیر زبان یعنی با عمل به دین خدا دعوت کنید) مویّد این گفتار است.

. ثانیا درفرمایش غدیریه پیامبر مهربانی خط شیعه و پیرو بودن از امامان شیعه مطرح و دوازده امامان تشیّع معرفی گردیده اند. لذا ضمن علم و آگاهی و دفاع از حقانیت امامت شیعی، برای هر عصری امام حاضر آن عصر و زمان، و توجه و تمسک به او در اولویت قرار می گیرد.

. ثالثا لازم است متولیان فرهنگی، سیاستگزاران فرهنگی و نهادهای دارای امکانات مالی و رسانه ای که ردیف بودجه فرهنگی دارند (مثل صدا و سیما، شهرداری ها، شورای شهر ...) و به برکت دین اسلام و فرهنگ تشیع دارای امکانات هستند و به تیمّن وجود مقدس حجت الهی امام زمان عج روزی می خورند نسبت به بزرگداشت روز ابلاغ رسمی وصایت و جانشینی  پیامبر ص (یعنی روز و عید غدیر) و میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان عج و بزرگداشت آن بالاستقلال (و در راستای آن فرهنگ و نه جهت مخالف آن) همت عالی داشته باشند و بخشی از بودجه ای که بیت المال و مربوط به امام می باشد را برای همان حضرات و آن فرهنگ هزینه کنند.

. رابعا تعظیم شعائر دینی مربوط به ولادت و شهادت همه ی معصومان در جامعه ضرورت دارد. مهجور بودن برخی امامان از این امر ظلم به آن بزرگواران و فاصله دار از نشر فرهنگ شیعه است لذا کم گذاشتن در این امور خسارت بار می باشد. باور کنیم که برکت معنوی و مادی از توجه به این ذوات مقدس برمی خیزد که: لئن شکرتم لازیدنّکم و  لئن کفرتم انّ عذابی لشدید. لذا آنان که دستشان می رسد باید اهتمام کنند. به یقین وجود همین مجالس دارای برکات آشکار و پنهان است و وجود این مجالس نورانی فضای حضور و تربیت شدن را برای کودکان ما فراهم می سازد. از همین مدخل می توان تذکر و توجه داد که مثلا بیماری های واگیر مثل کرونا، تعطیلی آلودگی هوا، تعطیلات آخر هفته و ... و تلاقی آن با زمان شعائر دینی توجیه گر تعطیل این مجالس نیست.    

بر این اساس باید از فرصت های موجود و به شکلی کارشناسی و عالمانه و با استفاده از تجارب کارشناسان و آموزه های هنری کمال استفاده را برد. جشن عبادت، جشن قرآن مدارس، میلاد دوازده امام و چهارده معصوم، رحلت پیامبر ص، شهادت یازده امام و حضرت زهرا س، مجالس تولی و تبری در طول سال، ایام فاطمیه، مجالس و مراسم محرم و صفر، زیارت اربعین سیدالشهدا، شب های قدر، مجالس ذکر مصیت و ذکر مناقب اهلبیت ع، مجالس زیارت عاشورا، مجالس دعای ندبه و دعای کمیل، مجالس دعای توسل، مجالس قرائت حدیث کساء، مجالس شب های رمضان، مراسم های مرقد مطهر حضرات معصومین و امامزادگان مثل حرم امیرالمومنین علی ع، حرم امام شهیدان حسین بن علی ع، حرم کاظمین، حرم سامراء، حرم امام رضا ع، حرم حضرت عباس ع، حرم حضرت معصومه س، حرم شاهچراغ در شیراز، حرم عبدالعظیم حسنی در ری و... تماما فرصت هایی است که باید به جای بحث های کم اثر یا تفرقه افکن در صفوف محبین اهلبیت ع و مطیعین امر موالیان الهی، به مجالس پر بار در راستای فرهنگ تشیع، ذکر فضایل اهلبیت علیهم السلام و پرورش روح ولایت علی و آل علی ع تبدیل و تقویت شود. شایسته نیست که مجلس جشن یا اقامه شعائر دین برپا شود اما  چنین رنگ و بو و تربیت و پرورشی از آن برنخیزد. چنین مجالسی باید از جاذبه های حقیقی در راستای فرهنگ تشیع برخوردار باشد تا این مجالس به پاتوق بچه ها شیعه هایی تبدیل شود که به راستی شیعه پرور در اندیشه، گفتار و رفتار باشد. این مهم با ایجاد جاذبه هایی که در انتها کودک و نوجوان ما را به انحراف صوفی گری یا دنیا طلبی سوق می دهد فرقی اساسی دارد.

فارغ از موارد یادشده فرهنگ سازی و انتقال فرهنگ زمانی به درستی انجام می شود که فرد مجهز به سلاح علم و عمل منبعث از دلدادگی باشد. اگر چنین شد او دیگر منتظر مناسبت نمی نشیند بلکه در کنار آن ها خود فضاسازی می کند. گفت و گو از محبوب را خود بسترسازی می کند. مثلا قرار است برای کلاس درس بچه اش برای یادگیری حروف الفبا هدیه ای ببرد، با مطالعه و وقتگزاری قبلی کالایی مناسب با نام و یاد محبوب را شناسایی می کند تا با بردن هدیه ای فرهنگی به کلاس درس دلبند خود، شهد ولای علی ع را بر کام 30 کودک دیگر نیز بچشاند. یا برای جایزه کودک خود و دیگر کودکان از محصولاتی بهره می برد که نماد بچه شیعه و شیعه بودن را به نمایش بگذارد. یا در خلال سایر محصولات دیداری و شنیداری و خواندنی که تهیه می کند، کتاب صوتی یا سی دی و دی وی دی صوتی و تصویری یا کتاب سرگرمی و شعر و قصه با این مضامین تهیه می کند. در چنین حالتی است که به تدریج آثار فعال بودن به جای منفعل بودن مشاهده خواهد شد.

فروشگاه دیدار بزرگ ترین تولید و عرضه کننده محصولات من بچه شیعه هستم 

آنلاین شاپ دیدار افتخار دارد که بزرگ ترین تولید و عرضه کننده کالاهای با نماد بچه شیعه است.با مراجعه به سایت دیدار:

دسته بندی کالاها ... > تالار ...> آستان ...> من بچه شیعه هستم

با بیش از 25 کالا آشنا می شوید که مناسب هدیه دادن، جایزه دادن، تشویق کردن، تزیین کردن،پذیرایی کردن، سرگرمی و... می باشد. تا کنون در سایت دیدار با نماد بچه شیعه این محصولات بارگزاری و عرضه شده است و امید می رود با استقبال بیشتر شیعیان علی ع، شرایط برای تنوع بیشتر محصولات فراهم شود:

. روسری طرح من بچه شیعه هستم/ قواره 70

. جعبه شکلات طرح من بچه شیعه هستم / شله زرد پزان / بسته 50 عددی

. پاکت شکلات طرح من بچه شیعه هستم / بسته 50 عددی

. پاکت شکلات طرح من بچه شیعه هستم / شله زرد پزان / بسته 50 عددی

. پیکسل فلزی طرح من بچه شیعه هستم

. استیکر ژله ای طرح من بچه شیعه هستم

. تاج کودک طرح من بچه شیعه هستم

. بادکنک به همراه نی و بست طرح من بچه شیعه هستم (بسته 20 عددی)

. بادکنک آویز طرح من بچه شیعه هستم (بسته 20 عددی)

. بیرق من بچه شیعه هستم / 46*23

. کاور دستمال کاغذی مخمل من بچه شیعه هستم

. پاکت هدیه و یاد بود طرح من بچه شیعه هستم (سایز بزرگ)

. پاکت هدیه و یاد بود طرح من بچه شیعه هستم (سایز کوچک)

. مداد و سرمدادی عروسکی من بچه شیعه هستم/ دختر

. لیوان کاغذی من بچه شیعه هستم/ کودک/ بسته 50 عددی

. تاپر بسته بندی 50 عددی من بچه شیعه هستم

. جامدادی پارچه ای طرح من بچه شیعه هستم

. کاغذ کادو کودک طرح من بچه شیعه هستم

. بیرق کودکانه با شعار من بچه شیعه هستم / 24*50

. جعبه شکلات طرح من بچه شیعه هستم / بسته 50 عددی طرح دوم

. آلبوم تصویری من بچه شیعه هستم

. مداد و سرمدادی عروسکی من بچه شیعه هستم/ پسر

. لیوان های کاغذی طرح من بچه شیعه هستم/ بسته 50 عددی طرح 1

. کتاب ما والدین بچه شیعه هستیم

. دفتر نقاشی بچه شیعه

. کتاب ما بچه شیعه هستیم

پذیرش سفارش تولید اختصاصی

در صورتی که نیاز دارید تا از این محصولات با لوگو و برند شما یا طرح و نوشته مورد نظر شما تولید شود می توانید از مسیرهای مشخص شده در سایت (اینستا، ایتا، واتساپ، بله، تلگرام) به همکاران ما پیام دهید تا موضوع مورد بررسی و پیگیری قرار گیرد. در این رابطه یادآوری می شود:

. تولید اختصاصی بر اساس تیراژ متناسب انجام می شود که نسبت به کالاهای مختلف تیراژها متفاوت است.

. تولید اختصاصی به زمان های بیشتری نیاز دارد لذا با برنامه ریزی واقدام به موقع موفقیت خود را تضمین نمایید.